臣有本奏：那些冒死上书的孤臣
在皇权面前，文人的脊梁有多硬
在中国古典文学中，有一类文章是用生命写就的——奏表。 当皇权与真理发生冲突，当国家利益与个人安危不可兼得， 总有一些文人，选择挺起脊梁，冒死上书。 诸葛亮的《出师表》是鞠躬尽瘁的忠诚， 李密的《陈情表》是祖孙相依的孝道， 韩愈的《论佛骨表》是捍卫道统的决绝， 魏征的《十思疏》是居安思危的清醒， 海瑞的《治安疏》则是直面龙颜的无畏。 本展将带你重温这些掷地有声的奏表， 看古代文人如何在皇权面前，展现出最硬核的精神脊梁。
鞠躬尽瘁的千古忠诚
诸葛亮的《出师表》，不仅是军事部署，更是对先帝的感恩与对后主的殷切期望。
诸葛亮的《出师表》，不仅是军事部署，更是对先帝的感恩与对后主的殷切期望。
前出师表 (节选1)
未知 ·
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中……
诸葛亮回顾了与刘备的君臣之遇，表达了以死报国的决心。
前出师表 (节选2)
未知 ·
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中……
诸葛亮回顾了与刘备的君臣之遇，表达了以死报国的决心。
前出师表 (节选3)
未知 ·
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中……
诸葛亮回顾了与刘备的君臣之遇，表达了以死报国的决心。
催人泪下的祖孙深情
李密的《陈情表》，用最真挚的孝道，软化了晋武帝的政治猜忌。
李密的《陈情表》，用最真挚的孝道，软化了晋武帝的政治猜忌。
陈情表 (节选1)
未知 ·
臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。 母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
李密用极其卑微而真诚的语气，诉说了祖孙相依为命的苦楚。
陈情表 (节选2)
未知 ·
臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。 母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
李密用极其卑微而真诚的语气，诉说了祖孙相依为命的苦楚。
陈情表 (节选3)
未知 ·
臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。 母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
李密用极其卑微而真诚的语气，诉说了祖孙相依为命的苦楚。
捍卫道统的决绝死谏
韩愈的《论佛骨表》，冒着被处死的风险，发出了捍卫儒家正统的最强音。
韩愈的《论佛骨表》，冒着被处死的风险，发出了捍卫儒家正统的最强音。
论佛骨表 (节选1)
未知 ·
夫佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制。 口不言先王之法言，身不服先王之法服，不知君臣之义，父子之情。
韩愈冒着触怒唐宪宗的风险，坚决反对迎奉佛骨，展现了极端的文化自信。
论佛骨表 (节选2)
未知 ·
夫佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制。 口不言先王之法言，身不服先王之法服，不知君臣之义，父子之情。
韩愈冒着触怒唐宪宗的风险，坚决反对迎奉佛骨，展现了极端的文化自信。
论佛骨表 (节选3)
未知 ·
夫佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制。 口不言先王之法言，身不服先王之法服，不知君臣之义，父子之情。
韩愈冒着触怒唐宪宗的风险，坚决反对迎奉佛骨，展现了极端的文化自信。
居安思危的盛世清醒
魏征的《十思疏》，在贞观盛世中敲响了警钟，展现了政治家的远见卓识。
魏征的《十思疏》，在贞观盛世中敲响了警钟，展现了政治家的远见卓识。
谏太宗十思疏 (节选1)
未知 ·
怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。 奔车朽索，其可忽乎！
魏征引用了“水能载舟，亦能覆舟”的古训，警告唐太宗不要滥用民力。
谏太宗十思疏 (节选2)
未知 ·
怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。 奔车朽索，其可忽乎！
魏征引用了“水能载舟，亦能覆舟”的古训，警告唐太宗不要滥用民力。
谏太宗十思疏 (节选3)
未知 ·
怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。 奔车朽索，其可忽乎！
魏征引用了“水能载舟，亦能覆舟”的古训，警告唐太宗不要滥用民力。
直面龙颜的无畏之躯
海瑞的《治安疏》，直接痛斥嘉靖皇帝的修仙误国，将死谏推向了极致。
海瑞的《治安疏》，直接痛斥嘉靖皇帝的修仙误国，将死谏推向了极致。
治安疏 (节选1)
未知 ·
天下之人不直陛下久矣！ 盖天下臣民谓陛下改元之初，蛰雷击蛰，清明在躬……
海瑞直接指责嘉靖皇帝修仙误国，甚至说“天下人不直陛下久矣”，堪称史上最强死谏。
治安疏 (节选2)
未知 ·
天下之人不直陛下久矣！ 盖天下臣民谓陛下改元之初，蛰雷击蛰，清明在躬……
海瑞直接指责嘉靖皇帝修仙误国，甚至说“天下人不直陛下久矣”，堪称史上最强死谏。
治安疏 (节选3)
未知 ·
天下之人不直陛下久矣！ 盖天下臣民谓陛下改元之初，蛰雷击蛰，清明在躬……
海瑞直接指责嘉靖皇帝修仙误国，甚至说“天下人不直陛下久矣”，堪称史上最强死谏。
这场展览穿透了金字塔三层。你可以继续沿着任何一层深入探索。