草木有本心：古诗词里的植物图鉴
从《诗经》到明清，文人如何借草木言志
在中国古典文学中，植物从来不仅是风景。 它们是君子的化身，是隐士的伴侣，是游子的乡愁。 屈原佩戴兰芷，是以香草比喻高洁的品格； 陶渊明独爱菊花，是隐逸不仕的孤傲； 周敦颐赞美莲花，是出淤泥而不染的清高； 李清照笔下的芭蕉与海棠，则是深闺中的无尽愁绪。 本展将带你翻开这本跨越千年的“植物图鉴”， 看古人如何在一草一木中，寄托最深沉的生命体验。
香草美人的政治隐喻
以屈原为代表，兰芷等香草成为了忠臣高洁品格与政治理想的终极象征。
以屈原为代表，兰芷等香草成为了忠臣高洁品格与政治理想的终极象征。
离骚 (节选1)
未知 ·
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。 …… 余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。
屈原用满身的香草，来象征自己绝不与世俗同流合污的高洁品格。
离骚 (节选2)
未知 ·
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。 …… 余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。
屈原用满身的香草，来象征自己绝不与世俗同流合污的高洁品格。
离骚 (节选3)
未知 ·
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。 …… 余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。
屈原用满身的香草，来象征自己绝不与世俗同流合污的高洁品格。
东篱采菊的隐逸之风
陶渊明赋予了菊花“隐士”的人格，使其成为逃离官场、回归自然的标志。
陶渊明赋予了菊花“隐士”的人格，使其成为逃离官场、回归自然的标志。
饮酒·其五 (节选1)
未知 ·
结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。
陶渊明在东篱采菊的瞬间，完成了中国文人最完美的一次精神退隐。
饮酒·其五 (节选2)
未知 ·
结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。
陶渊明在东篱采菊的瞬间，完成了中国文人最完美的一次精神退隐。
饮酒·其五 (节选3)
未知 ·
结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。
陶渊明在东篱采菊的瞬间，完成了中国文人最完美的一次精神退隐。
出淤泥而不染的君子
周敦颐的《爱莲说》，将莲花提升到了理学君子人格的高度。
周敦颐的《爱莲说》，将莲花提升到了理学君子人格的高度。
爱莲说 (节选1)
未知 ·
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
周敦颐用极简的文字，为“君子”画了一幅最完美的植物肖像。
爱莲说 (节选2)
未知 ·
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
周敦颐用极简的文字，为“君子”画了一幅最完美的植物肖像。
爱莲说 (节选3)
未知 ·
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
周敦颐用极简的文字，为“君子”画了一幅最完美的植物肖像。
凌寒独自开的傲骨
梅花在严寒中绽放的自然属性，被文人完美地转化为面对逆境时的坚韧不拔。
梅花在严寒中绽放的自然属性，被文人完美地转化为面对逆境时的坚韧不拔。
山园小梅 (节选1)
未知 ·
众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
林逋用“疏影”和“暗香”，写出了梅花最极致的清雅与孤傲。
山园小梅 (节选2)
未知 ·
众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
林逋用“疏影”和“暗香”，写出了梅花最极致的清雅与孤傲。
山园小梅 (节选3)
未知 ·
众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
林逋用“疏影”和“暗香”，写出了梅花最极致的清雅与孤傲。
雨打芭蕉的深闺愁绪
芭蕉与海棠，在宋词中成为了女性细腻情感与时光流逝的绝佳载体。
芭蕉与海棠，在宋词中成为了女性细腻情感与时光流逝的绝佳载体。
如梦令 (节选1)
未知 ·
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。 试问卷帘人，却道海棠依旧。 知否，知否？应是绿肥红瘦。
李清照借对海棠花的担忧，极其婉转地表达了对青春流逝的伤感。
如梦令 (节选2)
未知 ·
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。 试问卷帘人，却道海棠依旧。 知否，知否？应是绿肥红瘦。
李清照借对海棠花的担忧，极其婉转地表达了对青春流逝的伤感。
如梦令 (节选3)
未知 ·
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。 试问卷帘人，却道海棠依旧。 知否，知否？应是绿肥红瘦。
李清照借对海棠花的担忧，极其婉转地表达了对青春流逝的伤感。
这场展览穿透了金字塔三层。你可以继续沿着任何一层深入探索。